▲走在荒漠之路，才會體驗敬畏神的重要。
鄭維棕
人生有時宛如走在荒野大漠之路，前不著路，後不著村，荒漠之中，找不著出路，怎麼辦？荒漠之中，有什麼可以倚靠？迷茫的路途，一個敬畏神的百姓，上帝真的會為他開道路？
●耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！（Teach me thy way, O LORD; I will walk in thy truth: unite my heart to fear thy name.）
「敬畏神」是一個很艱難的功課，這就像一個人天天在用電，天天享受到電的好處，但卻不知道電的威力，直到有一天，被電電到、電傷了、電到著火了，他才恍然對電產生敬畏一樣。
「敬畏」是什麼？很難解釋，敬畏產生的威力，卻往往在人的生命處在極端時，經歷過後才能懂得的靈犀覺思！雖然我們不容易解釋「什麼（What）是敬畏神」的問題，但《聖經》中有很多展現經歷「為何（Why）要敬畏神」的生命威力，值得作為主百姓的我們一生學習的榜樣。
○ 聖經中關於「敬畏」的詮釋
你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。（詩篇34：9）
（O fear the LORD, ye his saints: for [there is] no want to them that fear him.（King James Version，以下簡稱KJV）
敬畏，英文是Fear，希伯來文יָרֵא（yare’），新約希臘文則用φόβος（phobos），在KJV中，這個字被翻譯共有314次，這個字，在不同的地方，有不同的翻譯。其中，翻譯成為「Fear」」（敬畏）一詞，共有188次。其他還有翻譯包括：
Afraid（78次）
Terrible（23次）
Terrible Thing（6次）
Dreadful（5次）
Reverence（3次）
Fearful（2次）
Terrible Acts（1次）
而聖經中，這個字有時也翻譯成為Fearest，和合本則共有三處用這個字（創22：12、賽57：11、耶22：25），其中最有名的是在創22：12：
天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
這裡將Fearest翻譯成為「敬畏」。
這個希伯來字，被和合本聖經翻譯成為中文，意思包括：「敬畏、畏懼、懼怕、驚奇、驚駭、驚恐、尊敬與孝敬（Reverence，孝者，順從也）」。因此，從原文中解讀Fear的意思，應該包含一種對神的「尊敬」、「畏懼」與「順從」，中文將前兩個詞連結起來，就翻譯成為「敬畏」。當我們談「敬畏神」的態度時，這裡面一定包括三項生命元素；一個是畏懼、害怕，一個就是尊敬、敬重，另外一個一定是順從、順服。三者缺一不可，否則就不叫做「敬畏」了。如果一個人說他「敬畏神」，對神卻是不害怕，這應該不是真正的敬畏神；如果一個人說「敬畏神」，但表現出來的卻是不夠尊敬神，這也不是真正敬畏神；如果一個人口口聲聲說「敬畏神」，但卻不懂得順服，這也不是敬畏神。
以下，我們來看看聖經中，因為人的「敬畏神」，上帝在他生命中，給人帶來的祝福與影響。
○ 「敬畏」帶來生命的供應—預備，耶何華以勒也
「天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創22：12）
在聖經中最有名的一個故事，就是亞伯拉罕獻以撒的故事，亞伯拉罕生以撒的時候，年紀一百歲，這個孩子從天上賞賜下來，比自己的命還寶貝。沒想到上帝賜給亞伯拉罕一個寶貝兒子，卻又要把這個獨生兒子拿回去，情何以堪？
我們都是作父母的，不要說要把孩子獻出去，孩子生重病的時候，作父母的都捨不得了，心如刀割，要孩子的命，這種痛入心扉的感覺，豈能用言語表達？何況要自己親手把孩子送上斷頭臺，天下實在沒有這種道理的。
創世紀22：2說道：「神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」，這裡，上帝已經很明白的告訴亞伯拉罕說：「把你的兒子獻為燔祭」，這燔祭是要給誰的？就是給我啦（神）！然而，我們看聖經記載，亞伯拉罕的反應竟是：「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」（創22：3），我們沒有看到聖經記載亞伯拉罕的憤怒，也沒有因為不捨，將事情耽擱或拖延。他竟然是「清早起來」就啟程，準備把兒子獻給上帝。
這摩利亞山（Moriah）又在哪裡？它離耶路撒冷約80公里，這個地方大衛後來是向耶布斯（耶路撒冷過去稱耶布斯）人阿珥楠買下的禾場，也是所羅門王後來建造聖殿所在！（歷代下：3：1）上帝要亞伯拉罕作一件世人都很難下手的事情，要把自己最寶貝的兒子獻上，而下手的地方，竟然是在未來他的後代為上帝建造偉大聖殿敬拜的地方。這不也告訴我們，一個敬畏神的人，就必須把生命中最寶貝的東西獻上？！
當一切都照上帝的計畫走的時候，無怨無悔的亞伯拉罕或許心裡在滴血，當他回答兒子以撒說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」（創22：8）或許，在他心裡的深處，也藏有一種說不出對上帝的信心。只是，這種生命抉擇與幽晦不安的艱難，有誰能夠承受？
然而，石破天驚的一刻到了，當亞伯拉罕拿刀的手瞬間要砍向兒子的一刻，上帝說話了：「不可在這童子身上下手！」（創22：12）走向生命極處的亞伯拉罕，竟然在按照上帝意思做事時，上帝要他住手。上帝插手了，生命最幽暗的時刻來臨前，竟然一切停止了。這一停止，改變了以色列的命運，因為上帝要在以撒後面，生出大衛、所羅門、耶穌這些後代，上帝怎麼可以讓這種事情發生在以撒的身上？以撒豈止是亞伯拉罕的兒子而已？以撒更是上帝世世代代的產業呀！（詩篇127篇3節）
當你照上帝的旨意走下去時，走到生命的極處，走到懸岩邊，生命沒有辦法回頭，再過去就是粉身碎骨，怎麼辦？你相信這時上帝會插手？你相信你還有出路？這裡，我們看到亞伯拉罕不僅走到懸崖邊，還準備跳下去時，上帝大能的手擋在他的面前，這一擋手，神蹟奇事就此發生了…..……
而更妙的是上帝救以撒的重要原因之一，是因為他有一個跟別人不一樣的父親！
一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創22：12）
原來，上帝下了這麼多的苦心，是要磨亞伯拉罕呀，用最極端的方法，拿掉他生命中最寶貝的東西，就是要他獨子的命，磨呀磨呀！上帝竟然是要試驗亞伯拉罕到底有沒有「敬畏神」？在亞伯拉罕拿起刀來砍下的那一刻，上帝明白了。而亞伯拉罕也在放下手中刀的一刻，瞭解到什麼叫做「耶和華以勒」！（耶和華必預備！創22：14）
一個「敬畏神」的父親，救了自己的兒子，更救了幾千年後世世代代的我們，這個「敬畏神」的試驗，多麼轟轟烈烈呀！一千多年後亞伯拉罕的後代所羅門王，身上流著他祖先同樣特質的血液，在箴言中也寫道：
敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。（箴言14：26）
如果你是作父親的，你是家裡的膀臂，你重擔挑的很累，你的妻子，你的兒女，你的父母都要倚靠你，請記得，你要作個「敬畏神」的人，你努力盡本分卻養不起妻女父母時，上帝會為你預備一切，上帝更會救你的兒女，而且世世代代。
○「敬畏」帶來大位和產業
接下來我們要來看另外一個很戲劇化的故事，就是約瑟的經歷。
約瑟曾經對他的哥哥們說：
我是敬畏神的；你們照我的話行就可以存活。（創42：18）
約瑟是雅各最小的兒子，深得雅各的疼愛。但是，卻引起約瑟其他弟兄的嫉妒，最後決定害他，把他賣給米甸的以實瑪利的商人。沒想到這些商人卻把約瑟賣給埃及法老的內臣護衛長波提乏。約瑟在波提乏的家裡，做一個忠心的管家，讓波提乏所交代的事情盡都順利。
沒想到因為外表秀雅俊美的約瑟，受到主母的覬覦，每天調戲他（NASB指這位主母每天色瞇瞇的看著約瑟，looked with desire at Joseph，創世紀39：7，那個男人受得了？），要約瑟跟他同寢。然而，這位忠心的管家卻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創39：8、9）約瑟真是心中敬畏神呀，有這麼大的權力，有美人投懷送抱，他卻一點都不動心。
有美人投懷送抱不要，結果呢？美人氣得陷害忠良，搞得約瑟被關入獄。沒想到這次的苦難，竟然把他帶到法老前面，最後坐上埃及宰相的大位，一人之下，萬人之上呀。
從整個故事的發展，我們看到原來上帝透過兩次苦難，最後面不僅要讓他坐上大位，還要讓他在以色列面臨乾旱災難時，用這個大位來救他的家人。
然而，從歷史上看，上帝的心意何僅於此？祂也用約瑟來救以色列人和埃及百姓的苦難，讓以色列人找到安身之所。
從出埃及記的記載，以色列人從蘭塞出埃及的數目，光男人就有60萬人（出12：37），如果沒有約瑟的苦難，那將會有多少的以色列人和埃及人死於災難？而雅各的一家命脈，又如何找到避難所得以延續下去呢，他的兄弟猶大又如何有活命的機會（猶大的後代生了耶穌，請看馬太1：1-16的家譜）？那我們還有得救的機會？上帝的工作，實在令人稱奇！
然而，約瑟怎麼說自己的性格特質？「我是敬畏神的；你們照我的話行就可以存活。」因為敬畏神，讓約瑟重生，坐上宰相大位，也分得屬地產業。更重要的是敬畏神讓他的家人得以存活得救，更救了自己的國家，最後還救了我們。
敬畏神，大哉之學呀！
○「敬畏」讓人剛強壯膽，進入迦南美地
摩西120歲時，已經垂幕之年，尚無法完成渡過約旦河，帶領以色列百姓到達上帝所應許流奶與蜜的迦南美地。他把約書亞叫過來，鼓勵他說：
你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。（申31：7-8）
同時，摩西也要以色列的領袖，教導以色列百姓「學習敬畏耶和華」，在過約旦河以後，更要「常常這樣行」。（申31：13）
一個「敬畏神」的領袖死了，但是大使命還沒有完成啊，年壯的約書亞瞬間要承接這麼大的使命，可以嗎？他的膽識夠嗎？從聖經中我們看到，年壯的約書亞，在面臨以色列這樣大的變故時，突然要承接帶領幾百萬以色列民進入迦南美地，或許有些害怕、有些驚惶。在沙場滾蕩幾十年的老將軍摩西，也知道這是一件不容易的事情，因為連他打到120歲，依舊無法完成渡河使命，這樣艱鉅的工程，約書亞這個小子怎麼承受得了？
因此，臨終前把約書亞叫到自己面前，要他「剛強壯膽」，要他相信上帝不會撇下他、不會丟棄他，與他同在，叫他不要害怕、不要驚惶。一個年壯小子，聽到一個垂幕的老將軍，從沙場上退下來，在生命最後一刻，依舊這樣執著相信上帝，相信那位在何烈山把百萬人的生命交托給他，是一個一生值得服事，值得敬畏，不會撇下他對以色列百姓承諾創造天地的神，多麼撼天撼地呀！
而約書亞？聽了老將軍一席勸勉，就真的「硬起來了」？從聖經看，我們發覺還沒有！
或許承擔的「使命太重」了，或許突然沒有「老將軍護庇」太艱難了，即使老將軍親自耳提面命，鼓勵再鼓勵，對約書亞來說，似乎還不夠。在這樣艱難的環境，生命完全沒有倚靠的時候，體貼人心的上帝，就在約書亞最需要的時刻，開始「親自」、「直接」跟約書亞說話了：
你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進入我所起逝應許他們的地，我必與你同在。（申31：23）
我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你，你當剛強壯膽。（約書亞1：5-6）
這番話不是老將軍摩西對約書亞講的話？上帝怎麼重複再說一次？遵行摩西遺命，教導以色列百姓「學習敬畏耶和華」的約書亞，在聽到上帝親自重複老將軍摩西的話後，年壯的約書亞膽量就真的來了？信心就夠了嗎？我們來看看這位「敬畏神」的年壯小子接下去開始作了什麼？
於是，約書亞吩咐百姓的官長說：你們要走遍營中，吩咐百姓說：當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華─你們神賜你們為業之地。（約書亞1：10-11）
我們要過河去了！百姓們，趕快準備東西吧，打戰去呀！上帝的一席話，果真讓約書亞「真」的硬起來了呀！即使前面有滾滾風浪，走！到上帝給我們的迦南美地去，上帝一定會跟我們同在呀！
果然，約書亞從什亭一路的打，打到耶利哥，打到基遍、亞雅蘭，打不通了，就禱告，叫月亮、日頭停止呀，上帝也真的就照約書亞的禱告作了，讓月亮、日頭停止，讓約書亞打勝戰。
多麼信實的上帝，上帝真的與約書亞同在呀！上帝真的沒有撇下約書亞啊！………
就這樣，這位學習敬畏神，又教導百姓敬畏神的約書亞，果真把天下打下來了，把上帝要給的迦南美地給奪下來了，流離失所的百姓有了基業，老將軍摩西未完的使命，竟讓這個年壯小子給完成了。
打完天下，這位與摩西一樣敬畏神的約書亞，最終怎麼教導他的百姓？
現在你們要「敬畏耶和華」，誠心實意的事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢﹖是你們所住這地的亞摩利人的神呢﹖至於我和我家，我們必定事奉耶和華。（約書亞24：14-15）
敬畏神，讓約書亞繼承遺命打下迦南美地。然而，打下天下的約書亞要百姓作什麼？「你們要敬畏耶和華」！百姓聽進去了嗎？從後來以色列的苦難與分裂，我們看到這個優質的信仰品質，不斷的在流失，甚至有時蕩然無存……人多麼健忘？！……….
○「敬畏」讓人一無所缺
大衛王是以色列的第二個國王，奠定以色列王朝的根基，也是以色列江山穩固的關鍵。
大衛曾經為自己的一生，下了註腳說道：
1、以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各神所膏的， 作以色列的美歌者，說：
2、耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。
3、以色列的神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏神 執掌權柄。
4、他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。
5、我家在神面前並非如此；神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎﹖（撒下23：1-5）
「敬畏神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」，多優美的詩句呀。NASB翻譯為：
Who rules in the fear of God, Is as the light of the morning when the sun rises, A morning without clouds, When the tender grass springs out of the earth, Through sunshine after rain.
當早晨還冷冽的時候（尤其在以色列沙漠更是如此！），太陽一升起，暖暖的陽光給人多大的溫暖呀。在沙漠荒旱之地，太陽西落，滾炙的沙地突然下起一場大雨，原本被太陽火焰漸漸燒焦的土地，倏乎就冒起軟軟的綠草，一片生機！
年老的大衛作王幾十年，瞭解上帝的心意，知道一個敬畏神執掌權柄的人，就像在沙漠中的早上，冷冽中升起的太陽；更是太陽西沈，地上宛如一片火海時下起的大雨，給土地、給人民帶來溫暖與生機。
這可是大衛年老的肺腑之言呀！
然而，如果讀大衛的一生，也發現大衛可不是一開頭就懂得「敬畏神」呀！他是經歷多少的徹骨艱難後，才學到這個「敬畏神」的真學。
大衛是一位才華橫溢的大將之才，還未出道就被先知撒母耳膏立。原本是一位牧童，被當時的偉大國王掃羅王相重，一路上從拿兵器的小囉囉到做戰士長（over the men of war），統管萬軍。然而，因為他的才能太傑出了，結果功高震主，最後被掃羅王追殺，不得已只好一路跑路，甚至想跑到敵邦非利士去避風頭。沒想到敵邦非利士人一樣要他的命，在走投無路時，他裝瘋賣傻，蓄長的鬍鬚流滿口水，才勉強逃出敵人魔掌。
在逃難最無助時，他寫下詩篇34篇：
7、耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。
9、你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。
10、少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。
「敬畏他的一無所缺」呀，大衛逃難時，聖經說：「在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。」（撒上21：13）注意看，聖經特別說是「在他們手下」，「他們」可是指那些敵邦老大的「手下」呀。可憐啊，當初把那些敵邦老大打的落花流水的偉大將軍，如今，竟然要在敵邦的手下裝瘋賣傻，口水滿面，才能保命呀！
這個生命窮處的歷練，讓大衛這位大將軍學到可屈可伸美德，更寶貴的一課是大衛更認識上帝呀，因此寫下詩篇34篇「敬畏他的一無所缺」。而這個被苦難磨出來的優美性格，在大衛年老的時候，才會寫下自己一生如此優美的註腳：
「敬畏神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草，我家在神面前並非如此；神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎﹖」（撒下23：3-5）
如果沒有這個在生命極處的經歷，大衛年老時如何懂得「敬畏神」帶來生命的威力與改變？生命最艱難時，又如何能夠依舊堅信「敬畏他的一無所缺」？「敬畏神」讓大衛在苦難中磨出睿智，更磨出作王的格局與氣度，終其一生，成為以色列王國最偉大的君王之一。
在荒漠之路，亞伯拉罕、約瑟、約書亞和大衛，都曾經歷生命找不著出路的窘境，然而，這些人在信仰的瀚海中都被琢磨出一種「敬畏神」的堅毅性格，終究在苦難的烈火中走出來。
親愛的朋友，「哲人雖已遠，典型在夙昔」，作為主的百姓，這些典範不已明白的告訴我們「為什麼要敬畏神」的深徹道理？
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長期從事文字創作，《伊的疼惜》獲第十四屆金曲獎專輯（2005年）、《咱是一場戲》獲第十六屆金曲獎入圍（2009年）。出版《台61海路漫行》（2020今週刊）、《一百萬封情書-美國奶奶孫理蓮的深情人生》（2019啟示）、《汐止文化路徑踏查》、《梅洛-龐帝的美學》（1993遠流）等書。並創辦汐止文化網。
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